《传统下的独白》是使李敖走上成功道路的第一本作品集。这本集子里的大部分文章是反传统的。《爱情的刽子手》借一个不要女人的超人之口，控诉了中国女人受到的不公平待遇及其形成的畸形的文化心理。超人说：“因为美国女孩子会流露她们真正的感情，而我们中国的女孩子就难以真情流露，她们流露的至多是她妈妈的感情。”一针见血地讽刺了中国女人在婚姻爱情上的悲哀和无可选择。《中国小姐论》说道：“中国女人的思想模式完全与咱们中国男人不一样。”她们不大受传统约束，“吸收洋鬼子的文明来得快。” 《由一丝不挂说起》追述了女人穿衣上的变化，最后热情地说：“从这种变局里，我高兴我们这个古老的民族，在那么多腐败的道学尸影下，居然还能奔向几条现代化的跑道，……脱掉该脱的，露出该露的，这真是我们这一代的伟大了。”《一封神气的情书》、《假如我是女人》等篇目，都是对女性在中国地位的观照。这两种态度的对比，我们可以看出男权社会的畸形变态和不公。 
 
    《张飞的眼睛》是一篇人人必读的作品，短短几千字的文字描述了李敖对爱情的真知灼见。文中的“他”说：“爱情不是永恒的，可是盲目的人却拼命教它永恒；爱情不是专一的，可是盲目的人却拼命教它专一，……他们恋爱，并不以结婚与否做成败标准，并不以占有做最后目标。恋爱的本身足以使他们功德圆满。”一句话道破了千年来爱情永恒专一的谬论。恋爱注重的是过程，而我们中国看重的是结果。观念的错位毁掉了多少美满的婚姻，毁掉了多少幸福的家庭。 
 
    《红玫瑰》、《妈妈的梦幻》等篇章，都是写作者自己和亲人，流露着真情实感 。《长袍心理学》是“嬉笑怒骂，皆成文章”的一篇佳作。作者李敖是以穿长袍驰名的，文中就说“长袍成为我个人的商标，历史已久，不但传之于众口，而且行诸于笔墨。没有一个人敢说他没见过‘文学院那穿长袍’的，除非他是瞎子，可是瞎子也该听说过李某人，除非他愿意当聋子。”李敖在《十三年和十三月》表明：“我是本性嘻嘻哈哈的一个人，嘻嘻哈哈的性格使我不太能用板着面孔的方法去做人处世和写文章。”这是他的性格，也是他的风格。 
 
    《修改“医师法”与废止中医》是一篇论说文，主旨是中医不科学，不应该借立法使其具有合理性。李敖的这个观点是很值得商榷的，文中另有许多提法则具有警策作用。《老年人和棒子》，对一些老先生站着茅坑不拉屎、年轻有为的学子得不到提拔重用的现象给予讽刺、挖苦。《十三年和十三月》指出，“传统的伦理教育”培养出来的人“竟是态度厚重、庸德之行、庸言之谨、逆来顺受、知足安命、与世无争、莫管闲事、别露锋芒、别树敌、别离经叛道、要敬老……” 
 
    《传统下的独白作》有其独特的艺术价值。正因为其艺术成就，才使得此书魅力四射，畅销不衰。

感觉字里行间，除了女人就是女人。让人读得犯呕

很喜欢

长知识了