人性如何戒？ 
 
  
 
 
    之前看过一部同名的电影《色.戒》是印度电影，钟丽缇演的，讲的是一个喇嘛，他通过了最高的修行，闭关修行了三年，却在出关后爱上了一个女人，还俗和这个女人结婚生子，然而最终，世俗的生活让他开始厌倦的时候，他又选择逃走……那时候就已经听说张爱玲的《色戒》这部电影，一直很好奇，为什么是同样的名字，之前没看过书，也不知道故事情节是什么样的。 
 
    看过了之后，我好像有一点明白了为什么是“色戒”。“戒”是一种宗教语言，在许多宗教里认为人应该忘记很多东西，应该克己，比如基督教认为只有克己的人才是达到标准的“好人”，说白了“戒”就是宗教里的一种标准。世俗中人分三六九等，宗教中的人同样分三六九等，只是这分的标准不同，世俗中可能是金钱，是地位，是家事，而宗教中是“戒”，只有戒的最彻底的人才是所谓的得道之人。仔细想一下，任何一种宗教中的戒都是人的本性，是人性中最难以抹杀的东西，如果没有了这些东西人不可称之为人，比如很多宗教中要戒色，实际上就戒掉感情。 
 
为什么张爱玲把小说叫色戒？生活在那个时代的人们必须自己戒掉人性的很多东西以求生存。比如易先生要戒掉男人的欲望，易太太要戒掉妻子的所得，王佳芝要戒掉女孩子美好的青春，邝欲民要戒掉自己爱情，而要戒掉这些恰恰从反方面证明着他们都是一群鲜活的人，他们都有自己的信仰，这种信仰支撑着他们一直走下去，一直在恐怖中过活，支持他们度过那戒欲的日子。也只有坚持这种信仰，他们才能够活下去。或者这也是那个时代赋予人们的一种特性，或者这个故事如果不是发生在那个时代，只是简单的婚外恋。只是因为发生在了那个时代，发生在了那个人的身上。他们的欲望被压抑的太强烈直至爆发出来。 
 
先来说王佳芝，同学从电影院出来说女主角不够漂亮。我却觉得王家芝实在太美了。她是典型的那个时代的美女，身材窈窕，眼神迷离，小嘴薄唇，或者每个时代的审美观都不一样，但我相信绝对是王佳芝含蓄的表情吸引住了易先生，最终让如此谨慎的一个人也范了“戒”。前几天和外教谈到了中西方审美不同的问题。东方人还是喜欢含蓄的，那种含蓄不仅仅是内敛，就仿佛美丽的景色只是让你窥见一点，让你无限去想象其中的艳丽。王佳芝就是这样的一个“好演员”，她巧妙的将自己的美和诱惑稍露一点，引诱着易先生，却是让人觉那欲望爆发出来将比任何人都多。从一个学生到一个特务，看电影的时候，我觉得王佳芝是最不幸的人，不幸并不是因为她付出了自己的贞操和青春，而是我觉得从始至终她仿佛都有一点搞不清楚自己做的是什么。我根本没有看到她的心里真的有为了革命的热情，或者当初她接受这一切的时候只是因为年轻人的冲动和刺激或者她爱着那个充满革命念头的男孩。这样的女人美丽内敛，生活在和平的年代或者会成为一个让人羡慕的美丽优雅的女人，但是生活在那时候，这一切都成了她的致命伤。还记得四年前她还是个学生时候的那种迷茫的眼神。她是被父亲抛弃在这里的，她是一个被抛弃的人，这个被抛弃的小女孩却要付出自己的贞操去为了从未在她的心里有过任何明确概念的革命，我觉得这简直是开玩笑。她没有第二女主角那种坚毅的眼神，开始目标明确。却因此被历史的浪潮拍打的自己遍体鳞伤，她戒掉了青春的娇羞，披上了一层坚硬的盔甲，她以为那盔甲是对“革命的忠诚”。最终她才知道那盔甲只是她的心日益成熟，日益冷漠，日益变形。最终刑场上只有王佳芝没有哭。别的人却哭的惊天动地，那只能说明，那一群同学中，王佳芝的心最终变得最为冷酷坚硬。 
 
她爱易先生吗？这个问题我一直在问自己。我的回答，那不是爱，而是恐惧孤独的一种解脱。王佳芝和易先生都是孤独的人，没有任何人可以帮的了他们两个人的孤独，这两个孤独的人最终走到一起。此为其一，其二，可以说王佳芝的整个青春，女孩子最美丽的四年都在为易先生扮演的麦太太中度过。这个角色的定位是易先生的情妇。她演的麦太太需要得到易先生的宠爱和信任。甚至她从女孩到女人的蜕变都为了是这个目的。那么，当她真的得到了麦先生的爱的时候，此时，麦先生死了，消失了，她，王佳芝，又是什么呢？最后那一句走吧，是再告诉麦先生，也是在告诉她自己，一切都该结束了。是在告诉自己，告诉麦太太，该走了。 
 
易先生，首先还是要感叹一下，梁朝伟太棒了。易先生是个复杂的人。他是“日本人的走狗”，多少人为了各种目的想杀掉他，这些人中有好人，有坏人。所以他的警觉的超乎常人，电影中的易先生永远都是一种非正常的状态。因为他在那个非正常的时代，处在一个最不正常的地位。他说他从所有人严重都看见了一件事，那就是恐惧。恐惧什么？很多人恐惧那种看不见未来的生活，整个中国处在一种看不见未来的状态。一个国家都不知道何去何从的情况下，它的人民能不恐惧么？易先生的恐惧较之这些更来得深切和具体，正因为他是最恐惧的人，所以他知道感受的到看的出别人的恐惧。在车上他激动的和王佳芝说他杀特务的那场戏，说明他的生活里只剩下了一件事——恐惧。知道王佳芝出现之后，他有了第二件事。 
 
注意到了一个镜头，王佳芝深夜去易先生书房的时候，书房里孙中山的头像赫然在目。还有许多标语。我不知道导演这么做是不是刻意为之。但是看到那一幕，我想到了以前某位老师讲的一句话，历史是最会骗人的，没有人能够真正的记得历史，除了经历过那段历史的人。或者易先生之前也是满怀报复，忧国忧民，在那个年代，一个读过书的人都会有这样的思维思想。甚至，或许易先生也经历过王佳芝般的失败，然后他的心也变形，变成了一个冷酷的杀手。他们，他和王佳芝都迷路了，都迷失了自己吧。 
 
 
 
电影中的人是那个时代的典型的人，典型的生活，他们代表了那时的中国。电影中的很多角色的感觉细细想来都是那时中国会有的感觉。比如恐惧，比如孤独，比如迷茫，比如扭曲。在一个扭曲的社会中生活的人必然是扭曲的。所以，在色戒中我看到了一群扭曲的人。电影中每个角色无奈痛苦的表情都让我感受到那个时代的恐怖。 
 
色戒，有人批评，有人褒扬，我只想说，能让我思考很多东西的电影就是一部好电影，所以色戒是一部好电影。

不用说“很惭愧”这样矫情的话了，电影之前，真的不知张爱玲有一篇叫做《色，戒》的小说。翻开这册书后，发现还有《红玫瑰与白玫瑰》、《金锁记》、《倾城之恋》、《沉香屑》等脍炙人口的名篇时，不免抱有一丝惊喜。《色，戒》只是薄薄几页压轴，如果没有李安电影的精彩贴切解读，恐怕还没有能压得住底的份量。 
 
看过《色，戒》原文后，第一佩服的是李安，他不单把小说里的字拍成了电影的画面。李安拍的虽然是两小时的电影，必定会横生出来一些枝枝蔓蔓以丰富情节，细想下来，竟然与原著一丝一毫没有走样。他没有过于发挥的想象，或者加入过多的个人理解，只是比我们看小说时，有一分更厚重的深刻，和更谨慎的认真。另外，他选的汤唯怎么就这么合适呢？越看小说就越觉得这个角色诠释得，形似且神似。 
 
封面插图应的应当是《色，戒》的书名，一株粉红通透的莲花，清新脱俗，像她描述的王佳芝，饱满而秀气。《色，戒》的文题本就颇富禅意，而莲花在佛教中，亦象征圣洁。净土的圣人，以莲花而化身，以世人所熟悉的形象示现。莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，是佛教艺术的吉祥物。名和画算得上相得益彰。 
 
内页从纸质到字号也不像前面朋友说得那么差，看起来还是挺舒服的。这样一本书放在手里，以张爱玲的话来讲，“不村不俗”。尽可留下慢慢看，收藏也可以。 
 
从个人爱好来讲，《倾城之恋》，我最喜欢。

书到手时一看，有种上当受骗之感，原以为本书内容只是完全精细的本书内容，结果厚厚的一本居然九分之一皆是张爱玲以前的作品。实在遗憾！

这本书其实是出版商投机取巧的，书名不该叫色戒，应该叫张爱玲短篇小说集，里面收录了很多她的代表作，如《金锁记》《红玫瑰与白玫瑰》等等，最后一篇是《色戒》，只有几页内容，是很短小的一篇。 
与其它短篇不同的是，这篇之中更多了暧昧的情愫，而且插叙倒叙都有，内容又很紧凑，看得时候开始还有点不怎么明白。 
总之如果家里还没有她的小说集的同志们，买这本是不错的选择。 
如果只想看《色戒》这一篇，建议还是看个网络版，半小时肯定看完了。

色戒电影都下档了我一直都没有去看．因为是由小说改编的，那我还是先看书的好，说实话到现在我买的那本书都没有开封呢，主要实在没有时间来看，但是我相信一定会很精彩的