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绘画理论
出 版 社: 生活.读书.新知三联书店
- 出版时间: 2008-7-1
- 字 数: 100000
- 版 次: 1
- 页 数: 327
- 印刷时间: 2008-7-1
- 开 本: 16开
- 印 次: 1
- 纸 张: 胶版纸
- I S B N : 9787108027207
- 包 装: 平装
编辑推荐
依照朝代的次第,本书周密地连缀起各个流派与名家,文笔简明生动,亲切有趣,闪烁着真知灼见,是本有血有肉的中国美术史入门书。这一深受欢迎的代表作今以横排本与读者见面,增订图版计二百四十余帧,图文辉映,精彩照人,适合九至九十九岁读者阅读。
内容简介
“传统文化是活着的文化,不但活着,而且不能只活在学者专家身上,必须活在众人百姓之中。”本着这个信念,作者摒弃学者的卖弄和专家的炫耀之心,与年轻一代娓娓交谈。依照朝代的次第,本书周密地连缀起各个流派与名家,文笔简明生动,亲切有趣,闪烁着真知灼见,最终成为一本有血有肉的中国美术史入门书。这一深受欢迎的代表作今以横排本与读者见面,增订图版计二百四十余帧,图文辉映,精彩照人。
作者简介
蒋勋,福建长乐人。1947年生于古都西安,成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所,1976年返台后,曾任《雄狮美术》月刊主编;先后执教于文化、辅仁大学,后任东海大学美术系系主任;同时多次举办画展。
作者近年专事两岸美学教育的推广,出版有小说、散文、艺术史及美学著作数十种,包括《美的沉思》、《艺术概论》、《写给大家的西洋美术史》、《梦想与创造》、《舞动白蛇传》、《舞动红楼梦》、《天地有大美》、《破解达文西密码》、《破解米开朗琪罗》、《孤独六讲》等。
作者近年专事两岸美学教育的推广,出版有小说、散文、艺术史及美学著作数十种,包括《美的沉思》、《艺术概论》、《写给大家的西洋美术史》、《梦想与创造》、《舞动白蛇传》、《舞动红楼梦》、《天地有大美》、《破解达文西密码》、《破解米开朗琪罗》、《孤独六讲》等。
目录
序
绘画的开始——绘画的观察、思考与表达
象形文字
旦
象
彩陶
半坡出土的彩陶
中国北方出土的彩陶
直线和曲线
线条、涂面和留白
黑陶
刻、印、拓
商周——农业社会对绘画题材的影响
铜器
动物画
人物画
春秋战国——绘画观念和技巧的大进步
帛画
写实肖像画
汉——绘画的多样化以及书画同源
帛画
写实和想象的结合
壁画
墓室壁画的人、事、物
砖画(画像砖)
社会生活的景象
神话
漆器
彩绘陶
线条和色彩
由色彩走入线条毛笔勾勒
隶书
书画同源
毛笔的妙用
魏晋——“屯垦”制度下的人民生活记录画
壁画(砖壁画)
嘉峪关古坟壁画
东晋——“春蚕吐丝描”画出的贵族和文人生活
砖画
“竹林七贤、荣启期”砖画
顾恺之和“春蚕吐丝描”
北魏——受外来民族影响的宗教艺术
敦煌艺术
千佛洞的佛像壁画与彩塑
佛教故事画
西魏——佛教的汉化及绘画新风格的形成
壁画
宗教画
融合的神话绘画
写实绘画的再现
唐——国势鼎盛为艺术文化带来伟大、特殊的色彩
五代——分裂局面下绘画的新风貌
宋——文人社会的“格物”精神使宋代绘画艺术登峰造极
元——四大画家笔下的宁静与动态、平凡和伟大
明——用入世精神来描绘社会的各种现象
清——西方绘画观念、技法的影响与绘画职业化
清末民初——中西交会,传统与代现的融合
图片索引
绘画的开始——绘画的观察、思考与表达
象形文字
旦
象
彩陶
半坡出土的彩陶
中国北方出土的彩陶
直线和曲线
线条、涂面和留白
黑陶
刻、印、拓
商周——农业社会对绘画题材的影响
铜器
动物画
人物画
春秋战国——绘画观念和技巧的大进步
帛画
写实肖像画
汉——绘画的多样化以及书画同源
帛画
写实和想象的结合
壁画
墓室壁画的人、事、物
砖画(画像砖)
社会生活的景象
神话
漆器
彩绘陶
线条和色彩
由色彩走入线条毛笔勾勒
隶书
书画同源
毛笔的妙用
魏晋——“屯垦”制度下的人民生活记录画
壁画(砖壁画)
嘉峪关古坟壁画
东晋——“春蚕吐丝描”画出的贵族和文人生活
砖画
“竹林七贤、荣启期”砖画
顾恺之和“春蚕吐丝描”
北魏——受外来民族影响的宗教艺术
敦煌艺术
千佛洞的佛像壁画与彩塑
佛教故事画
西魏——佛教的汉化及绘画新风格的形成
壁画
宗教画
融合的神话绘画
写实绘画的再现
唐——国势鼎盛为艺术文化带来伟大、特殊的色彩
五代——分裂局面下绘画的新风貌
宋——文人社会的“格物”精神使宋代绘画艺术登峰造极
元——四大画家笔下的宁静与动态、平凡和伟大
明——用入世精神来描绘社会的各种现象
清——西方绘画观念、技法的影响与绘画职业化
清末民初——中西交会,传统与代现的融合
图片索引
书摘插图
象形文字
彩陶
我们现在画画,多半是画在纸上。但是,纸是人类相当晚的发明,等我们谈到画在纸上的画,这本书大概已经进行一半了。
前面提到,图像文字是用刀刻在牛骨或者龟甲上的。当然,更早的中国人,用树枝、石头,在土地上画画,也是很普遍的。我们小时候,大概也都有用树枝在地上画画的经验罢。
回忆—下。如果你去过海边,看到海边沙滩平坦得像一张纸,是不是忍不住就会在上面用树枝或指头画画呢?
这些都是最早的绘画,可是,都不一定用笔,也不一定用纸。
有一些最早的中国画,是画在陶器上的。
我们现在吃饭用的碗、盘子,都是陶器演变的。
早在七千年以前,中国人已经知道用泥土来制作器皿了。
他们和我们一样,小时候也许都喜欢捏泥巴。泥土掺水之后会变软,好像一团面。我们用手可以捏塑各种不同的形状。
早期的人类,没有碗。他们喝水、吃东西,就用手。
如果没有杯子或碗,你怎么喝水呢?
试试看,也许你就会用自己的两只手合在一起,利用凹下的部分来盛水罢。
这合在一起的两只手,中间凹下去,像不像一个碗呢?
古代的人,就用这种方法喝了几万年的水。
直到有一天,一个聪明的人,忽然想到要用玩泥巴的泥土捏一个凹下的形状,终于捏成了人类第一个碗。
这个碗是泥土捏的,很软,不小心就损坏了。这个聪明的人捏完以后,丢在一旁,也并不管它。
也许,在一次偶然的火灾里,这只用泥土制作的碗被掩埋,又经过高温煅烧,变得非常坚硬。
聪明的人回来,整理火灾现场,发现了这只碗,觉得很诧异。
……
彩陶
我们现在画画,多半是画在纸上。但是,纸是人类相当晚的发明,等我们谈到画在纸上的画,这本书大概已经进行一半了。
前面提到,图像文字是用刀刻在牛骨或者龟甲上的。当然,更早的中国人,用树枝、石头,在土地上画画,也是很普遍的。我们小时候,大概也都有用树枝在地上画画的经验罢。
回忆—下。如果你去过海边,看到海边沙滩平坦得像一张纸,是不是忍不住就会在上面用树枝或指头画画呢?
这些都是最早的绘画,可是,都不一定用笔,也不一定用纸。
有一些最早的中国画,是画在陶器上的。
我们现在吃饭用的碗、盘子,都是陶器演变的。
早在七千年以前,中国人已经知道用泥土来制作器皿了。
他们和我们一样,小时候也许都喜欢捏泥巴。泥土掺水之后会变软,好像一团面。我们用手可以捏塑各种不同的形状。
早期的人类,没有碗。他们喝水、吃东西,就用手。
如果没有杯子或碗,你怎么喝水呢?
试试看,也许你就会用自己的两只手合在一起,利用凹下的部分来盛水罢。
这合在一起的两只手,中间凹下去,像不像一个碗呢?
古代的人,就用这种方法喝了几万年的水。
直到有一天,一个聪明的人,忽然想到要用玩泥巴的泥土捏一个凹下的形状,终于捏成了人类第一个碗。
这个碗是泥土捏的,很软,不小心就损坏了。这个聪明的人捏完以后,丢在一旁,也并不管它。
也许,在一次偶然的火灾里,这只用泥土制作的碗被掩埋,又经过高温煅烧,变得非常坚硬。
聪明的人回来,整理火灾现场,发现了这只碗,觉得很诧异。
……
书摘与插图



商品评论 共27条 (查看所有评论)
个人评分:



心情指数:
感动
阅读场所:
床上 咖啡馆 书桌旁沙发
发表于 2009-06-09 10:45
台湾学者台湾学者蒋勋《中国美术史》(2008年7月,三联书店),作为一本普及性的读物,作者能将复杂的美术史化为简洁优美的散文,学术性融于可读性之中,称之为写给大家的书,实不过誉。没有一定的学力,很难写出这样的读物来。学力孱弱如我者,讲起中国美学总是失之晦涩,所以在书店看到这本印刷精美的图册,就已决定要买下。读完推荐给了许多年轻的学子。
心情指数:
感动
阅读场所:
床上 书桌旁
发表于 2009-11-17 12:36
很多人写中国美术史,总想要做到体大而周,因此放入工艺美术、雕刻、建筑、书法等等,或依时间而断或依品类之不同归而统一,庞庞杂杂,厚厚一册。措词造句亦空泛客套,充满了程式化的语言,更有甚者公然照搬他人书作,毫无己身特色,更不肖谈自己对美术的看法,以及面对绘画作品时情感之触动,灵魂之震颤,亦或者他们是刻意要保持己身之独立、公正与所谓的客观。 写史的方法有很多,每一位编写者都不可避免的带有自身阶级立场的褒贬好恶,历史是人身处其中的史实,去掉了人,把人的痕迹掩遮历史根本无从谈起。但好在写历史的体系中有“吕著”(吕著中国通史)公然打上自己的招牌,有“大历史”(中国大历史),昭显自己的治学特色,毫不避讳。这样写当然也有问题,但完美的写法从来就没有过,又何必苛责,不妨喝彩。
一个成熟的社会体系应当是可以包含各种社会现象,一个成熟的学术体系亦然。在美术史这样的分类史学中,对画作的体悟、对情感的敏锐捕捉,以及用灵动生辉的言语来诠释显得尤为重要。在如今充满晦涩高深的学术体系中,此种清新灵动之风显得更为难能可贵。蒋勳先生写给大家的中国美术史》便是这样的书。
先生早年毕业于台湾文化大学史学系、艺术研究所,师从庄严、那志良等最早一批进入台北故宫做研究的一辈学者,大学时代便接触到故宫博物院里的大量珍贵文物,日日浸淫其中。后又赴法国巴黎大学艺术研究所学习,回国后积极参与文教事业,做过编辑、艺术系系主任、电台主持人、时报会馆讲师。出版著作三十余本,内容涵盖美学、绘画、戏剧等等,形式亦有散文、手记、学术论著多种。
重要的是他在书中深入浅出的论述,明朗清晰的脉络分析,点石成金的精道言辞,让人有一览众山小的感觉。他甚至还耐心温和地教你如何看画、如何打开手卷、如何去感受隐藏在抽象笔墨之下的颗颗心灵,如何去感受他们自画面传达的情趣与心怀。言语中不乏哲思,但却简单易明,在朴实与绚美中永远拿捏着恰当的尺度,为你娓娓道来,仿若置身于一场关于美的道场,接受天光的普度,开启愚蒙,聆听智慧,涤荡心灵,在文化传承中获得丰富的知识与感动。
学术固然有着它的严肃性、准确性,但其目的不应当是为了彰显自身的高深,而是传承与传播,让更多的人拥有知识、享受知识,而非谈虎变色拒之千里,恶性循环下去。
诚心推荐此书。
个人评分:



发表于 2008-11-03 15:49
这本书的语言通俗易懂,真正是写给老百姓看的艺术书。但字字辛苦不寻常,每个字底下都包含着作者的深厚积淀。看完这本书,我不但对如何鉴赏中国传统书画有了一点小小的心得,也对中国的艺术发展的脉络有了一点领悟,甚至对每个朝代的政治文化特点有了更深入的认识。多谢作者先生! 向每一个人都推荐这本书。
个人评分:




心情指数:
开心
发表于 2008-08-02 08:09
以前每听说过这本书 ,之所以想买,是因为以前买过一本同系列的<画坛师友录>, 看到这系列里有王世襄老先生的<明式家具研究>,所以觉得这系列里面的书的内容应该都是很厚重的.今天拿到书,发现有点象写给小学生看的. 写得很浅.- 13人 开心
- 1人 伤感
- 3人 感动
- 2人 没感觉
- 0人 沉重
- 0人 催眠
- 0人 过瘾
- 3人 受益匪浅
- 8人 床上
- 0人 公车上
- 1人 咖啡馆
- 10人 书桌旁
- 4人 沙发
- 1人 办公室
- 0人 图书馆
- 1人 厕所
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