购买本书的顾客还买过
·方以智晚节考（余英时作...
·余英时文集5：现代学人与...
·余英时文集7：文化评论与...
·钱穆与现代中国学术
·东汉生死观——余英时英...
·朱子学提纲——钱穆作品...
·宋代理学三书随劄——钱...
·中国思想通俗讲话
·史华慈论中国
·现代中国学术论衡——钱...
)
出 版 社： 生活.读书.新知三联书店
- 出版时间： 2005-1-1
- 字 数： 427000
- 版 次： 1
- 页 数： 578
- 印刷时间： 2005-1-1
- 开 本：
- 印 次：
- 纸 张： 胶版纸
- I S B N ： 9787108020840
- 包 装： 平装
最佳拍档
现代危机与思想人物/余英时作品系列
与此 1 件拍档商品一同购买
总定价：￥61.30
总当当价：￥41.60
请至少保留一件商品。
编辑推荐
内容简介
本书作者关于近代中国思想文化史的重要论集。以胡适、钱穆、陈寅恪等20世纪中国文化的代表人物为中心，探讨在民族认同与文化认同的深刻现代危机中，中国传统文化及其承担者是如何自觉地在矛盾中奋力前行，在蜕变中进行现代转化，在吸收其他文化精粹的同时担当起民族文化熔铸的历史使命。
作者简介
安徽潜山人。香港新亚书院第一届毕业生，美国哈佛大学中国史教授、耶鲁大学历史讲座教授、康奈尔大学第一任胡适讲座访问教授、普林斯顿大学讲座教授。1973--1975年出任香港新亚书院校长兼中文大学副校长。中英文著作数十种。
目录
中国知识人之史的考察（1990年）
中国现代的文化危机与民族认同（1995年）——《历史人物与文化危机》自序
五四运动与中国传统（1979年）
我所承受的“五四”遗产（1988年）
文艺复兴乎？启蒙运动乎？（1999年）——一个史学家对五四运动的反思
严复与中国古典文化（1999年）
中国近代思想史上的胡适（1983年）——《胡适之先生年谱长编初稿》序
附：《中国哲学史大纳》与史学革命（1980年）
从《日记》看胡适的一生（2004年）
陈寅格《论再生缘》书后（1958年）
陈寅格的学术精神和晚年心境（1982年）
陈寅格与儒学实践（1996年）
试述陈寅格的史学三变（1997年）
犹记风吹水上鳞（1990年）——敬悼钱宾四师
一生为故国招魂（1990年）——敬悼钱宾四师
钱穆与新儒家（1991年）
附：寿钱宾四师九十（1985年）
越过文化认同的危机（1994年）——《钱穆与中国文化》序
中国现代的文化危机与民族认同（1995年）——《历史人物与文化危机》自序
五四运动与中国传统（1979年）
我所承受的“五四”遗产（1988年）
文艺复兴乎？启蒙运动乎？（1999年）——一个史学家对五四运动的反思
严复与中国古典文化（1999年）
中国近代思想史上的胡适（1983年）——《胡适之先生年谱长编初稿》序
附：《中国哲学史大纳》与史学革命（1980年）
从《日记》看胡适的一生（2004年）
陈寅格《论再生缘》书后（1958年）
陈寅格的学术精神和晚年心境（1982年）
陈寅格与儒学实践（1996年）
试述陈寅格的史学三变（1997年）
犹记风吹水上鳞（1990年）——敬悼钱宾四师
一生为故国招魂（1990年）——敬悼钱宾四师
钱穆与新儒家（1991年）
附：寿钱宾四师九十（1985年）
越过文化认同的危机（1994年）——《钱穆与中国文化》序
媒体评论
书摘插图
中国知识人之史的考察
知识人与“道”
知识人在古代中国叫做“士”，而“士”的出现则是和“道”的观念分不开的，所以孔子说：“士志于道”（《论语·里仁》），但是“士”和“道”两个名词在孔在以前早已存在，其涵义也颇有不同。让我们先简单地谈一谈孔子以前的情况。
商、周文献中常见“多士”、“庶士”、“卿士”等称号，这一类的“士”大概是当时“知书识礼”的贵族。商代卜辞中所见的“卜人”也许便是“士”的一种。《说文解字》和《白虎通》都说“士，事也”。因此今天不少学者都相信，商、周文献中的“士”，是指在政府中担任各种“职事”的人。周代的教育以礼、乐、射、御、书、数的“六艺”为主，受过“六艺”训练的人称作“术士”或“儒”；他们可以根据自己擅长的技艺而出任不同的“职事”。例如孔子曾为“委吏”，是管理仓库、核查出入数字的职事。这当然必须学过六艺中的“数”。孔子自己又说过：“我何执？执御乎？执射乎？”……
知识人与“道”
知识人在古代中国叫做“士”，而“士”的出现则是和“道”的观念分不开的，所以孔子说：“士志于道”（《论语·里仁》），但是“士”和“道”两个名词在孔在以前早已存在，其涵义也颇有不同。让我们先简单地谈一谈孔子以前的情况。
商、周文献中常见“多士”、“庶士”、“卿士”等称号，这一类的“士”大概是当时“知书识礼”的贵族。商代卜辞中所见的“卜人”也许便是“士”的一种。《说文解字》和《白虎通》都说“士，事也”。因此今天不少学者都相信，商、周文献中的“士”，是指在政府中担任各种“职事”的人。周代的教育以礼、乐、射、御、书、数的“六艺”为主，受过“六艺”训练的人称作“术士”或“儒”；他们可以根据自己擅长的技艺而出任不同的“职事”。例如孔子曾为“委吏”，是管理仓库、核查出入数字的职事。这当然必须学过六艺中的“数”。孔子自己又说过：“我何执？执御乎？执射乎？”……
商品评论 共15条 (查看所有评论)
购买过的顾客平均评分
4星半
心情指数:4人 开心
阅读场所:8人 书桌旁
个人评分：
发表于 2008-04-22 13:12
读这本书感慨颇深，不是因为他带来多少高深的见解，而是在危机下知识人敢于直面现实和说真话的勇气感动了我。作为知识人就应该有知识人的品行。
个人评分：
心情指数：
沉重
阅读场所：
发表于 2009-03-03 12:42
从《陈寅恪的学术精神和晚年心境》一文可以清楚地了解余先生对历史的分析和考据是何等地缜密。结论寥寥数行，可是形成结论的工作量是巨大的，也是精确的。对于当代中国知识分子存在的问题余先生在《中国现代的文化危机与民族认同》一文中阐述的非常清楚，余先生这篇文章是1995年写成的，至今已过去了14年，中国知识界的风气是否有所改变？“中国现代的文化危机”是否已经过去了呢？- 4人 开心
- 2人 伤感
- 0人 感动
- 1人 没感觉
- 3人 沉重
- 0人 催眠
- 1人 过瘾
- 2人 受益匪浅
- 3人 床上
- 0人 公车上
- 1人 咖啡馆
- 8人 书桌旁
- 1人 沙发
- 1人 办公室
- 1人 图书馆
- 0人 厕所
顾客评分详情(15人)
- 9人
- 4人
- 1人
- 1人
- 0人
- 只有您在当当网购买过这件商品，并在“我的当当”里完成了确认收货之后，才可对它发表评论和评分。
- 您可以通过“我的当当”里面“写评论”或“我要评论”的链接看到您可以评论的商品，并开始评论和评分。
更多内容请查看《商品评论FAQ》
商品问答 共0条
用户对此商品的提问与回复
暂时没有问答。
