学建筑的，玩文字的，搞音乐的，画画的，摄影的，对社会不满的小愤青 
乃至到从政的。。。。都会觉得，这位老师是个不折不扣的全球通。并且 
还真好玩，说的煞有模样。 
 
看他的退步集，有句话印象非常深，说是有位听讲演的学生递上纸条，上 
书：陈老师，别说了。再说就要退步了。于是陈就将退步作为了书名。一 
来点到自己术业不专攻的退步，当然应该是自谦。二来更是为了自己的言 
论做个注脚：在中国，历来激进的言论都被意识形态利用，或贬斥为无力 
愤青。又或被请出圈子作为了一个整天打棉花玩的局外人。 
 
有个粗摸的印象是：陈老师几乎对现状（社会大现状，而非己身。主要体 
现在宏观国家城市建筑上）全面否定。人总是这样，一要发点牢骚社论， 
就不允许自己再有温情脉脉的文艺腔。虽则字正腔圆掷地有声，但还是觉 
得不够塌实。譬如说。来否定现代建筑，回味梁思成或前朝风格，来认同 
阶级的存在是中国真正精英文化的体现。这些。多说了，都是形而上的。 
你不能说他没道理。但又不能全赞同他。正如本雅明说的：一切恰当的称 
之为优美有理的事物，本身包含的悖论是，它呈现为表象。那么，说能说， 
陈老师说出的恰恰全部都是事实呢？而局部片面的事实，就连乡野农夫也 
能体认一二。 
 
另外。陈老师对待现在的学校体制和体制下烘焙出炉的所谓的才子佳人不 
屑一顾。对现状不满，这是论点。那么论据怎么来，这有两个办法，一是 
拿国外的过来比一比，比下去了，就说：闹闹闹，有眼的你们看着，这不 
就比下了不是？还有一个办法是拿前朝旧事过来比。比下去了，就说：闹 
闹闹，人心不古。陈老师自是师不法二。但还是那样，你旁征博引援古比 
今回到头来，还是会发觉：任何的言论，都是一枚硬币的片面而已。逃不 
出屁股决定立场的魔掌。 
 
值得尊敬的是，陈老师，有独立思考能力。有大局观。是艺术家尤其是画 
画家里的异类。文字那么老辣，思想那么犬儒。人家问他是否有文人的忧 
患意识。他说：少打文艺腔。有个屁。谁给你权利有？不矫情，坦城。并 
不象北大那位世纪愤青一样，拥有无比自豪的精英意识。敢于往自己内心 
下劲。 
 
话说回来，看他的书，值得。好看。能学到东西。其他几本应该继续再买。 
 
最后补一点：虽敏于思，亦难逾其类之限。古今中外地球宇宙凡属灵长类 
是为大一悲。

陈丹青的《退步集》  
昨晚我看完了陈丹青的《退步集》，这是陈先生前几年的书了。但书中还是有一些他的想法，不过我看来他也和我一样，只是愤青式的，可惜了。这是一个文人的特点。总是心怀赤子之心，不让位于世事。从他身上我仿佛看到民国那些教授的影子。  
  书中主要是对艺术教育的思考，陈先生有自己的理想，不赞同国内的大学教育模式。  
我也一样对教育模式一点也不认同。不过呢，我还是赞成既然改变不了，就去适应他。这是别无选择的！  
  所以在这种体制下我们要有什么超人的发展，就只有个人的自我学习哦！大家加油！

不论对错，至少陈丹青敢于说他想说的话，仅此一点，就可细读此书．

行万里路，读万卷书，不是没有道理的。 
知识与内涵是在丰富的人生履历不断积累酝酿中的，也许你只有学历欠缺，也许你常词不达意，再也许你的过去只是日复一日的耕作劳动，但是只要你愿意迈出了解世界的第一步，无限精彩会在你的面前铺开，心有多大，世界就有多大。 
这就是我认识的陈丹青，他的艺术，他的理解，他的文字，他的世界~~~

值得一看