读何兆武先生的《上学记》，那浅浅淡淡的文字仿若一盏清茶，回味悠远绵长～～ 
 
上世纪三四十年代在历史学家笔下不过是简明的概要和大纲，然作为这段历史的亲历者，同样是历史学家的何先生用平实的语言呈现了那段历史中的文化环境，那个环境中的人和事，让我们了解他是在怎样的历史中成为一个知识分子的。这种呈现是如此鲜活，他的同学和老师，他们的个性和命运，以及那那一代知识分子对幸福的理解，他们的理想和追求，如此遥远，又是如此真切。这种呈现对仍执著于一种文化精神、执著于一种人文理念的人们而言，无疑有着难以抵御的魅力和强烈的吸引力。 
 
“1939至1946年，我在西南联大度过了整整七年，读过四个系，现在回想起来，那是我一生最惬意、最值得怀念的好时光。”——这是书中令我印象深刻的一句话。在战乱、炮火和贫困中，何先生所体会到的“好时光”其实是和他，或者说他这一代知识分子对幸福的理解密不可分的。“幸福最重要的就在于对未来的美好的希望，一是你觉得整个社会、整个世界会越来越美好，一是你觉得自己的未来会越来越美好”——对于理性始终的追求和对于社会始终的责任，是那一代知识分子矢志不渝的，尽管现下人们大多对此投以犹疑甚或嘲讽的目光。自由的风气、宽松的氛围、飞扬的思想，烽火中何先生和他的同学们的求学之路既是成为一个“术业有专攻”的专业人员的道路，亦是成为一个有社会关怀的知识分子的过程。这样的求学之路，这样的为学之道，值得今天的人们反思的实在是太多太多了～～ 
 
“二战的时候，我们真诚地相信未来会是一个光明的、美好的世界，一个自由的、民主的世界，一个繁荣富足的世界，好象对这些完全没有疑问”——这就是一个追求理性和光明的知识分子一生的信念吧。

非常值得一读。知道自由的环境对于学问是怎样地重要，同时，钳制思想和言论的自由是怎样极大地伤害了整个社会的创造力。不要以为国民党的时候不重视教育。在抗战那么艰苦的条件下，政府还是尽力建设了西南联大等一系列的学府，为重建中国作准备。这些人才，有些去了国外，但是，大多数恐怕是留下来了，为新中国贡献了自己在旧社会获得的学识！

这本书是由何兆武先生口述，文靖撰写的，葛兆光作序。葛兆光的序发表在《读书》上，郭1看了后一直在找这本书，最后在当当上买到了。郭1看完后觉得很好，但是断言我肯定不喜欢看。  
 
   
 
某天晚上睡觉前翻了翻，看到序言中葛兆光谈到何先生的幸福论：“幸福的条件有两个，一个是你必须觉得个人前途是光明的、美好的，可是这又非常模糊，非常朦胧，并不一定是什么明确的目标。另一方面，整个社会的前景，也必须是一天比一天更加美好，如果社会整体腐败下去，个人是不可能真正幸福的。”这段话我很认同，也就有了把书看下去的兴趣。  
 
   
 
   
 
在看到这个论调的时候，想着一个人能将自己的幸福和国家的前途联系起来，我猜何先生必定是个忧国忧民，满腔热血，有着革命追求的人。而看完这本书后，才知道何先生本人和我先前对于他的这个印象其实是不一样的。何先生在很小的时候，父亲就和他说要远离政治，政治是非常之黑暗、复杂、肮脏的东西。因此他虽然也游行、也签名，但并不参加实际的政治活动，也并非在革命中抛头颅的热血青年。  
 
   
 
何先生说在西南联大做学生的那七年是他一生中最惬意的一段好时光，事实上，那段时间恰好是战乱频繁、颠沛流离，物质生活匮乏到极点的七年，甚至还有病痛的折磨。但是就是因为西南联大的自由风气，使学生能自由看书、听课、讨论。这种精神上的享受让何先生甘之如饴。  
 
   
 
何先生的一生都在一个个不断的发生着翻天覆地变化的年代中度过，从精神到肉体饱受无尽的改造和折磨。他的三个姐妹，一个自杀、一个疯掉、一个漂泊在外，二三十年无音信。可是这么多命运的磨难并没有使他变成一个愤世嫉俗的人，记录者文靖说他是个快乐的老头儿，八十多岁仍象孩子一样满是奇思妙想，“象一颗甘甜解渴的椰果”。在采访结束后，文靖思考是什么使得这样一个人这么乐观豁达。她的结论是：第一，他相信大自然，这使他宽容，不争。在大自然的眼里，人与人的斗争不过是两只蟋蟀在打架而已。对大自然的信赖和向往使他跳出了人与人之间的窠臼，人的那些小伎俩在广阔的天地之间显得何其有限。第二，他看重美。生活在他好比是看风景，远远的看见一朵花，于是情不自禁的走过去，并没有奋力地“追”或“求”。他知道更高的境界在哪里，淡泊名利，与世无争，他要的是自己内心的满足。  
 
   
 
我很早前就知道康德的墓志铭：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”当时只觉得这句话很好，但并没有对他加以更深的思索。文靖说，在和何先生交往后，她渐渐体会到这句话的内涵，也同时明白了为什么何先生可以快乐，“他可以跨越人生的幻灭，要信就信更永恒、更无限的东西：这个广阔的宇宙真实存在，而你内心也是一个无限深远的世界，遨游其中，其乐无穷。”  
 
   
 
事实上，读到这里，不仅我对这句话有了更深的理解，也解决了长久以来我心里的一个结。我一直很羡慕那些有宗教信仰的人，羡慕他们深信一个未知的存在，从而在任何境地中都能充满勇气和希望。我希望能感受到一个力量时时刻刻与我同在，我会因为他而自省自律，也会因为他而心怀感恩和希望，那是多么幸福的状态。在国外的时候，甚至常去教堂看宗教仪式，希望哪一天我就突然和那个冥冥中不可知的上帝建立起了联系。可是我向来是个理性的人，如果让我信仰上帝，我不知道怎么去相信，也无从信起。而现在我想，其实只要你心里保有对自然的敬畏，对真善美的信仰和热爱，无论信什么都是没所谓的，宗教也不过是对这个世间的真善美追求的媒介而已。一朵花中看世界，一粒沙中见天堂。好好欣赏和感受这个世界，看一朵花慢慢开放，感受一阵风轻轻拂过，生活中到处都是惊喜，也许他是上帝，是佛陀的神迹，也许是他是大自然，是宇宙的魔力。  
 
   
 
看完这本书我还有另外一个收获。从小我就是个行动上循规蹈矩，但内心却自由散漫的人。虽然有一定虚荣和好强的心理，但终究不是一个太看重名利的人。因此在学业事业上并没有什么追求。做了老师以来，这种情况更是变本加厉，完全没有了大家所说的所谓理想或追求。年纪轻轻就过上了退休老人的生活，其实心里也并不是不惶惑的。而现在想来，生命无非是个过程，名利不过是过眼烟云而已，急吼吼的去追去求，到头来却忘了去欣赏和感受生活的美和好，那才是得不偿失的一件事。  
 
   
 
记得郭2曾经的签名档：life is a second in a million year…. 人生苦短，我们也许真应该放慢脚步，且走且欣赏。

往脑袋里灌屎的中国教育永远不会有第二个西南联大。

我们都是普通人，我们眼中的历史，都会比任何教科书上的真实，有意义。 
 
      对那一段的历史，那一段历史中存在的人物，一直保存的都是历史教科书上的印象，而看 
过上学记，突然仿佛那一段历史，便清晰的摆放在自己的眼前。仿佛自己也成为那段历史中的一 
粒尘埃，经历着那个年代上学的记忆。 
 
      一直以为中国的教育从古至今都是沿袭的八股，师传授业，不敢想什么出位的思维，也不敢想什么与师长辩论。。师长的话恐怕于我们这代人，于圣旨无疑。。却不知道，在那个动荡的年代，学生与师长可以是这样一种关系。。每个老师讲的不同，每个学生接受的不同，每个人的思想不同。无怪乎，那个年代可以出现那么多的“人才”。。而现代，却只能靠“出位”博彩。。忽而有点羡慕那时的学生 
 
      另外一点记忆深刻，便是书中说，那时候教科书全是看英美的原版。。估计要是现在的学生，是完全不能想象的。。尚且在为4\6级而头疼，一本厚厚的原版书放在面前。。估计是要抓狂了吧！ 
 
      上学记，是记述整理何老先生的口述，有时前后经常会重复出现同一个场景或同一个画面。然而却有独特的味道，在何老先生的话语中，丝毫感受不到沉重的气息，却能感觉的到真实，爱国的情感。。。 
 
      听说还有上班记。。期待ing。。